لا نكف عن العودة إلى بعض الكتب الرائدة في الثقافة العربية كلما استجد علينا خطب ما، كما هو الحال الآن مع ما وقع قبل أيام من إعلان “الدولة الاسلامية”، ومبايعة “خليفة” للمسلمين. منذ إعلان كمال أتاتورك عام 1924 إنهاء الخلافة الاسلامية، لم ينقطع الجدل والمعارك الفكرية حول موضوعات علاقة الدين الإسلامي بالسياسة، وأصول الحكم في.

محمد عمر لن يكون ما سأكتب لاحقا قراءة في كتاب “إرادة الكتابة” للدكتورة بلقيس الكركي، الصادر مؤخراً عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر، والممنوع بفتوى من دار الإفتاء. بل هو محاولة لعرض ما استطعت إليه سبيلا من استيعاب نص الكركي بعد ثلاث قراءات متتالية. أو ربما، تأويلي للنص طالما هو نص مفتوح على التأويل. أعترف بداية.

محمد عمر لعقود طويلة ظلت السياسة الخارجية للاردن خاصة، في بعض الملفات المعقدة، عصية على فهم أكثرية الناس. وقد حاول بعض الكتاب والمحللين وبعض المسؤولين السابقين تفسير هذا الاستعصاء في الفهم بردّه إلى وصف هذه السياسة، بسياسة الغموض البناء، كما هو حالها الآن مع الملف السوري، أو كما كان حالها غالباً مع ملف السلام الفلسطيني.

(في الصورة، الكاتب أيمن العتوم يوقّع كتابه “حديث الجنود” في معرض نون للكتاب. الصورة من صفحة معرض نون) محمد عمر ثمة احداث كثيرة مرت بنا، ولم يكتب عنها. وثمة شهود كثيرين كتموا شهادتهم، ولا زلنا في انتظار من يكتب لنا، او من يقول لنا “هذا ما حدث”، ليس لاننا “ماضويون”، نعيش الماضي، ونشعر بالحنين لـ”زمن.

محمد عمر كنت في عزلة، طويلة نسبيا، انقطعت فيها عن الناس، وعن التواصل الاجتماعي. أتاحت لي هذه العزلة أن أفعل ما أرغب، وأن أقرأ ما أريد. وقد قرأت كثيرا. من أفضل ما قرأت خلال هذه العزلة الاختيارية، رواية الكاتب الاسرائيلي، عاموس عوز “قصة عن الحب والظلام”، وقد أحببتها، وأعيد قراءتها مرة ثانية الآن. إعجابي بهذه.

بعد أسبوعين فقط على دخولها الأردن، يبدو أن رواية الكاتب أحمد الزعتري “الانحناء على جثة عمّان” الصادرة مؤخرًا عن المركز الثقافي العربي في بيروت ستلتحق بسابقاتها من الكتب الممنوعة في الأردن بأمر من الجهة الحكومية الوصية على شؤون الإنتاج الثقافي والإعلامي، هيئة الإعلام، وريثة دائرة المطبوعات والنشر. مديرة مديرية المتابعة في الهيئة فاتنة الحياري أكدت على.

ترجمة سوار مسنّات دوّت قاعة مؤتمرات أبو ظبي بهتاف عندما تم الإعلان عن فائز الجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2014، وهو الروائي العراقي أحمد السعداوي عن روايته فرانكشتاين في بغداد. وتردد صدى الهتاف عبر وسائل الإعلام الاجتماعية أيضاً. الشاعر، والروائي، والأديب سنان أنطون كتب: “مبروك! أحمد السعداوي يربح جائزة البووكر العربيّة لعام 2014. لقد آن.

بقلم المصطفى نجّار  *ظهرت هذه المقابلة على موقع جريدة الشرق الأوسط في 26 ابريل 2014 العدد 12933. هنا حوار مع الروائي المصري أحمد مراد، الذي يتناول في «الفيل الأزرق» (دار «الشروق»، 2012)، عمله المرشّح للقائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر) لهذا العام، عوالم غامضة يتداخل فيها السحر والشعوذة والطب النفسي والإدمان في إطار سردي سوريالي يلتبس.

من قصص المكتبة الخضراء وألغاز المغامرين الخمسة إلى الروايات التي تبني لنا مدنًا جديدة، إلى كتب الفكر والسياسة التي تفسّر العالم وتنقده، تشكّل حصيلة كتبنا شخصياتنا وتغير فهمنا لأنفسنا وللعالم، والمكتبات التي تضّمها ليست مجرد رفوف تتكدس فوقها هذه الكتب، بل هي لمساحات نعرض فيها أجزاءً منا على الملأ، وتحكي كل منها قصص أصحابها. عبر.

هذا المقال مرتبط بموضوع منع الكتب في الأردن. كادت الرّقابة أن تودي بكتابي الثاني: “الفوضى الرتيبة للوجود” (بيروت: دار الفارابي، 2010)، بسبب القصة التي ستقرؤونها بعد هذه المقدّمة وهي بعنوان: “فيصلي ووحدات”. فبالإضافة إلى موضوعها “المتفجّر” الذي يطرح لأول مرّة في الأدب -بحسب ما أعرف- الأزمة الهويّاتيّة /الاجتماعيّة / السياسيّة المرتبطة بـ”الأصول” (شرق أردني أو فلسطيني)،.