جابر جابر يكتب عن تشارلز بوكوفسكي، الكاتب الأمريكي سليط اللسان، شاعر «العاهرات والثمالى والمغضوب عليهم».

جابر جابر يراجع رواية وجيه غالي الوحيدة، مستكشفًا علاقتها بخيبة شباب الربيع العربي بعد "الانقلاب على الأحلام".

لا أدري أين قرأت ما مفاده أن كل إنسان يظن وضعه استثنائيَّا، مع أن التشابه بيننا يجعل حيواتنا نسخًا تكاد تكون متطابقة. كنت لم أحسم أمر علاقتي بوالدي حتّى وقت قريب؛ أعني هل هذه العلاقة طبيعية أم مختلفة. إذ كنت أظنه في طفولتي عظيمًا من العظماء، وبينما كنت مراهقًا رأيته شيطانًا من من شياطين الإنس،.

بقلم سنان أنطون (نشر هذا المقال على موقع جدليّة في 22 تشرين أول) كرسي جدي ما زال يهتزّ على أسوار أوروك تحته يعبر النهر، يتقلّب فيه الأحياء والموتى. سركون بولص، “عظمة أخرى لكلب القبيلة” يتجاور الأحياء والموتى بشكل ملفت للنظر في ديوان سركون بولص الأخير “عظمة أخرى لكلب القبيلة.” فنراهم يتقلبون في النهر الذي يجري على أول.

عندما كتب الروائي الفرنسي الشهير غوستاف فلوبير روايته الثانية “التربية العاطفية”، عام 1869، لقيت انتقادات كثيرة وفشلًا كبيرًا في حينها على عكس روايته الأولى “مدام بوفاري”. لكن الرواية سوف تعتبر لاحقًا من بين أفضل وأهم الأعمال الخالدة، وسيعتبرها فرانز كافكا أحب الروايات إليه، وسيقول عنها الناقد والفليسوف المجري جورج لوكاش إنها رواية “خيبة الأمل”. أما.

(ظهر هذا المقال على مدونة الكاتب في 3 تشرين أول 2014). يهتم الكتاب الأخير للباحث الدكتور محمد أبو رمان “أنا سلفي”* في تحليل الهوّيات وتعبيراتها عند “الجماعات” السلفية في الأردن، التي يقسمها إلى ثلاث: السلفية التقليدية، الحركية، والجهادية. “سوسيولوجية الهوية”، أداة التحليل في الكتاب كما أفهمها، هي البناء الاجتماعي للهوية بوصفها هويات غير ثابتة، متحولة.

تصميم جود الأمين، وسفيان الأحمد تتكدس الكتب أمام مديرة مديرية المتابعة في هيئة الإعلام فاتنة الحياري، بعضها بانتظار المعاينة، والبعض الآخر صدر قرار بإجازته في السوق الأردني أو التحفظ عليه، بناء على قرار لجنة رقابية. في لقاء صحفي أجرته معها صحيفة الرأي قبل حوالي ثماني سنوات، قالت الحياري أن المسمى الوظيفي للمديرية تغيّر من مديرية.

المعتاد على أدب الروائي العالمي ماريو فارغاس يوسا، قد تفاجئه روايته الأخيرة “البطل العصامي”، وربما يشعر بخيبة أمل نوعا ما. فيوسا في روايته هذه يهجر السياسة إلى الحياة اليومية. يهجر البطولات الملحمية إلى البطولة العادية، البطولة في مواجهة فظاظة الحياة اليومية: الفساد، المافيا، الابتزاز، الرشوة، التدهور الأخلاقي، الخنوع.. إلخ. لا تكون البطولة دائمًا في السياسة.

“بالطبع هناك حرب طبقية، لكنها طبقتي، طبقة الأثرياء، التي تشن هذه الحرب، ونحن نكسبها”، وارن بافيت. في عام 2012، صدر في المكسيك كتاب “ثورة الأثرياء”، للخبيرين الاقتصاديين كارلوس تيو وخورخي إيبارا، أستاذي الاقتصاد في الجامعة الوطنية المستقلة المكسيكية. الكتاب على صغره (أقل من 200 صفحة)، أحدث جدالاً كبيرًا، وأصبح أرضية لنقاش التطورات الاقتصادية العالمية، واعتبر.

يقدم لنا الكاتب الأرجنتيني آلبرتو مانغويل في كتابه “تاريخ القراءة” دراسة حقيقية حول مراحل القراءة والقرّاء منذ الكتابة على الألواح السومرية، قبل أكثر من ستة الآف عام، إلى يومنا هذا حيث ضغط الكتب في الأقراص المدمجة. ماذا يعني أن تكون قارئاً؟ ممَ يتكون فعل القراءة الغامض؟ “تاريخ القراءة” يحاول الإجابة عن هذين السؤالين، فيأخذنا في سياحة.