عن عبد الفتّاح كيليطو، وتجربته في الكتابة على مرّ السنوات، وشكل الكتابة التي يعتمدها، انطلاقًا من كتابه الأخير «في جو من الندم الفكري».

ما دلالة تكنية المرأة بالنعجة في القرآن والشعر القديم؟ سارة الشمري تنطلق من تفسير القرطبي لتسائل سلطة المؤرخين.

Over decades, the spoken dialect in Amman, particularly in terms of the pronunciation the letter Qāf, has changed. However, these changes were not the result of a natural evolution of communication tools, but a reflection of power relations in the communities in question.

ملف مشترك يتناول اللغة العربية اليوم، في حراكها وتحوّلها اليومي، في سيرها الطبيعي والدارج على ألسنتنا، فوق حدود ما يخرج أو يدخل إلى المعجم. تقديم سناء الخوري.

عبر عقود، تغيرت لهجة أهالي عمان، خاصة في نطق القاف. لكن هذه التغيرات لم تكن مجرد تطورات طبيعية في أدوات التواصل، بل مثلت انعكاسًا لشكل علاقات القوة والسلطة في المجتمع الذي تتفاعل فيه اللهجة المحكية وتستمد قيمتها منه. مقال شاكر جرار، ضمن ملف

يتحدّث عبّاد ديرانية عن تجربته الشخصيّة في الكتابة على ويكيبيديا ويشرح كيفية عمل «الموسوعة الحُرّة، التي يمكن للجميع تعديلها».

كيف يمكن إخراج اللغة العربية من جيب السلطة وتحديثها من خلال بوابات الأدب والصحافة. بقلم هشام البستاني.

إضافة إلى التعبير عن الحب، ما الذي تقوله جملة «أحبّك»؟ عمر خليفة يحلّل هذه الجملة باحثًا في ممكناتها.

نور شبيطة يكتب عن اليوم العالمي للغة العربية، وعن الصراع المتخيل بين العربية الفصيحة والعامية وتأثيره.

في الأول من تموز الجاري، أصبح قانون حماية اللغة العربية نافذًا بعد أن أقره مجلسا النواب والأعيان في حزيران. وقبل ذلك، في الأول من شباط، كان مجلس الأمة، أقر قانون مجمع اللغة العربية. وبإقرار هذين القانونين، نصّبت «الدولة»، ممثلة بالسلطتين التنفيذية والتشريعية، نفسها كحامية حمى اللغة العربية «الفصحى» أمام «هجمة «العامية»، المتهمة بها وسائل الإعلام.