الهوية المعاصرة والدفاع عن الديمقراطية الليبرالية في كتاب فرانسيس فوكوياما «الهوية: سياسات الهوية المعاصرة والصراع من أجل الاعتراف». مراجعة لإبراهيم الشريف

عشت في عمّان لأكثر من عشرين سنة، ومع ذلك لا زالت غريبة عني، ولا زلت غريبة عليها.

كيف تخلّت الأحزاب الأردنية على اختلافها أيديولوجيًا عن مهمتها في خلق هوية وطنية جامعة، بديلة عن الهوية التي اصطنعتها النخبة الحاكمة. بقلم شاكر جرار.

The red and white keffiyah wasn’t a common feature of Jordan’s vestiary landscape before the colonial era. Ezra Karmel looks into how this came to be.

‫قبل فترة وجيزة، لفتت انتباهي مادة إعلانية في قناة لبنانية حول محاربة الطائفية في لبنان، وهو اعلان يسمي الأمور بمسمياتها، ولا يخجل من مصارحة المشاهدين اللبنانيين بما يدور في منازلهم، وفحوى أحاديثهم التي تنم عن تمييز طائفي، فلم تخجل الفتاة التي ظهرت في الإعلان من الجهر بمعاييرها المزدوجة عندما قالت “أنا مسيحية، ولست طائفية ولا.

بقلم أحمد حميض الهوية الاردنية هي قصة متجددة، عاشها ويعيشها أهل هذا البلد كل يوم. انها قصة من اجتمع على هذه الارض من الناس ليكوّنوا مجتمعا ودولة. منهم من جاء من قبل، منهم من جاء من بعد. منهم من رحل ورجع ومنهم من بقي هنا. منهم من رُحّل من اوطان أُخرى ليجد الملاذ على هذه.

By Dalia Zatara* It is hard to avoid the sense of confusion and disappointment in what happened on Friday 25 March 2011 at Jamal Abd Al Naser roundabout or Al Dakhlieh Circle: Pro-reform protesters were provided with minimum protection by police officers while being attacked and insulted by armed anti-reformers. There are several reports and testimonies that underline the truth of.

رصد: حبر أشعل التصاعد في خطاب الهوية، الولاء و الإنتماء أكان تحت قبب البرلمان أم في الشوارع و المظاهرات فتيل المدونين و المدونات الأردنية. “هي لحظات تتطلب وقفة قيادية لا يستطيع أحد غير الملك ذاته أن يقفها ليوضح للشعب بأن” كل أردني هو أردني مخلص، و أن النقد البناء للنظام ما هو إلا دلالة على.

بقلم جواد عباسي/مدونة ركن الحرية لاؤلئك المجمدين في الماضي والمتصنمين حول ديناميكية استقطاب الاردنيين ما بين شرق اردني وفلسطيني لا بد ان يعوا ان معظم الاردن والاردنيين قد تجاوزوا هذا الاستقطاب الذي بات يظهر فقط عندما يستجلبه من يهمه تغيير النقاش من مطلب الاصلاحات والشفافية والمساءلة الى نقاش وحديث الاصول والمنابت لخلق الاستقطاب الشعبي الذي.

بالطبع، فقد سبق “أحداث القويسمة” عنف مشابه في “أحداث السلط” و”أحداث حي الطفايلة” و”أحداث العقبة” عندما اعتصم عمال الموانئ وغيرها من الحالات التي شهدت استخداما مفرطا للقوة. بيد أن ردود الفعل التي تلت المباراة بين فريقي الوحدات والفيصلي تدفعنا رغما عنا لتسييس القضية. فقد عبًرت جميع التعليقات والمواقف عن السجالات ذاتها التي تتعلق ب”أزمة الهوية”،.