عبد الله الشامي يكتب عن التناقضات في التصريحات الحكومية الداعمة لتوقيع اتفاقية استيراد الغاز الإسرائيلي، بعد رفض أغلبية النواب لها.

يدور في الأردن الحديث عن صفقتين رئيسيّتين لاستيراد الغاز الإسرائيلي. الأولى أبرمت في شباط الماضي بقيمة تصل لـ771 مليون دولار، بين شركة “نوبل إنرجي” الأمريكية ممثلة عن تجمّع الشركات التي تملك حقل تامار (حصص الشركات الشكل 2)، وشركة البوتاس العربية، التي تملك وزارة المالية الأردنية والضمان الاجتماعي 32% من حصصها، إلى جانب حكومات عربية بصفتها.

قبل نحو عامين، وفي محاضرة في مدرسة خاصة مرموقة، تحدث مالك صحيفة الغد بواقعية المقربين من صنّاع القرار عن الخيار الإسرائيلي (في مجال الطاقة). كانت الحكومة آنذاك تشن حملة إعلامية تتباكى فيها على الغاز المصري الضائع والكلفة التي بات على الأردن دفعها سنويًا (ويوميًا وبالساعة وحتى بالكيلواط). لم يصرح مالك الصحيفة عن دعمه لخيار الغاز.

اللغة والتشبيه، الطبابة الاقتصادية و”الامبريالية المهنية” في كتابه “اللغة السياسية: كلمات تنجح و سياسات تفشل“، يتحدث الكاتب الأمريكي موري ايديلمان عن أثر اللغة السياسية كأداة من أدوات السيطرة السياسية. يفسر ايدلمان نجاح سيطرة النخب على الناس بتركيبة الخطاب السياسي الذي يجعل من المظلوم تابعاً لمنظومة ظلمه، بعملية ذهنية، تتحول فيها اللغة الى تركيبة فكرية معقدة..

قبل أسبوعين، حلّ محافظو البنوك المركزية ووزراء المالية العرب ضيوفًا على صندوق النقد الدولي في عمّان، مستمعين لحديث عن مستقبل العالم العربي ودوله الربيعية. في حالة الأردن، كان الحوار كاشفًا بعمق لمنطق الحكومة في قرارتها الاقتصادية، ومضيئًا على التناقض بين هذه القرارت وانتقادات الحكومة لسياسات الصندوق. عُقد مؤتمر “بناء المستقبل”، عالي المستوى، الذي نظمه صندوق.

**تم تحديث هذا المقال الساعة السادسة مساء في 17 آذار 2014. خرج رئيس الوزراء الأردني عبدالله النسور امام مجلس النواب في اليوم التالي لمقتل القاضي الأردني رائد زعيتر، مؤكدًا بأن الجريمة قامت بها قوات احتلال على اراضي محتلة، وحمل في خطابه الحكومة الإسرائيلية مسؤولية هذه الجريمة. اتسمت بداية الخطاب برزانة النسور المعهودة، و كأنه يعلن.

‬ ‫مرحباً خالد،‬ ‫أبعث لك هذه الرسالة من دفء بيتي في مساء خميس هادئ. أردت أن أقول لك يا خالد أنك بطل وحر، حتى لو لم تختر أنت ذلك. ‬أما نحن، فنحن الضعفاء والمختطفون، والضعيف والسجين لا يتذكر البطولة والحرية إلا عندما تفاجئه في مقطع حاسم من فيلم أو من خلال شخصية في مسلسل تاريخي، ولو كنا نرى ما تراه.