صورة للصفحة الأولى من جريدة فلسطين صبيحة الانتخابات النيابية الأردنية في ٢١ تشرين أول ١٩٥٦

[<a href=”http://storify.com/7iber/story-9″ target=”_blank”>View the story “انطباعات حول الإخوان ومسيرة إنقاذ الوطن” on Storify</a>]

 تعرف الشرعية بأنها الحق المتفق عليه للسلطة السياسية بممارسة الأمر أو الحكم. وتشكل الشرعية إلى جانب العقد الاجتماعي الأساس المتين للدولة، فالشعب عندما يتنازل عن حقه في حكم نفسه مباشرة يسلم هذا الحق لحامل الشرعية على أساس النص الواضح المبين لأسس العلاقة بين الحاكم والمحكوم والمسمى الدستور. والشرعية، بحسب الفيلسوف الأمريكي روبرت دال، كالسد المائي (أو حساب التوفير بتشبيه أحدث) فإذا نقص عن منسوب معين فقدت السلطة السياسية.

خلال الأسبوع الفائت، انشغلت الصحف المحلية بتحليل “الوساطات” التي قادتها شخصيات سياسية مقربة من “دوائر صنع القرار” لإقناع جماعة الاخوان المسلمين بالعدول عن قرار المقاطعة، فانتشرت التصريحات المتضاربة للجماعة والتي تراوحت ما بين نفي وجود مبادرات جديدة إلى كونها مبادرات “غير مكتملة وغير قابلة للنقاش“، وكثر النقد أيضا لإصرار الجماعة على موقفها وخسارة فرصة كبيرة.

بقلم تسير الكلوب نعود الآن بصفحات التاريخ إلى الوراء لنعرف حكاية الحياة البرلمانية في الأردن، ففي 23-3-1923 أعلنت الإدارة البريطانية استعدادها لمنح إمارة شرق الأردن الإستقلال السياسي على أن تكون حكومتها دستورية، وهذا يعني وجود مجلس نيابي تكون الحكومة محاسبة أمامه. وبناء على هذا اتخذ الأمير عبد الله وحزب الإسقلال الذي كان مشكلاً للحكومة قراراً.

By The Jordan Open Source Society

بعد قراءتها بتمعن لا أحسد عليه، بدا لي أن هناك خلية نشطة تقف وراء صحيفة الرأي الأكثر انتشاراً، تعمل بناءً على القواعد التالية: كل من ينتقد أداء حكومي يرجم، كل من يرغب في تطبيق المحاسبة والشفافية والحرية في البلاد يعتبر خائن، والأهم من ذلك، كل من ينتقد أو يعارض ينتمي بالضرورة إلى جماعة الأخوان “الشياطين”.

هذا الأسبوع توجه فريق حبر إلى منطقة الأشرفية في عمّان وسألنا المواطنين عمّا إذا كانوا ينوون التسجيل للانتخابات، والأسباب وراء ذلك. شاهدوا الفيديو شاهدوا أيضاً: نبض الشارع من الطفيلة نبض الشارع من مادبا