هشام البستاني يقدّم توصيفًا لسمات المثقفين العرب عبر التحوّلات الصاخبة التي مرّت بها المنطقة العربيّة منذ مطلع القرن العشرين، ثم يطرح نموذج المفكر الممارس.

كيف تعاملت مجموعة من المؤسسات الثقافية في الأردن مع جائحة كورونا للاستمرار في تقديم فعاليات ومحتوى فني وثقافي ملائم لهذا الظرف الاستثنائي؟

ما الذي يقوله لنا بيع موزة بـ120 ألف دولار عن سوق الفنّ وعالمه ومعاييره؟ مقال ليزن اللجمي.

من خلال النظر بشكل نقدي لمقولات الشاعر السوري أدونيس، يحاول هذا المقال تقديم نقد للثقافوية، مع توضيح ماهيتها وبيان تاريخ شيوعها في الأوساط الثقافية العربية

Western critics have long sought to appropriate the works of Palestinian artist Mona Hatoum as indicative of "their modernity". But it is precisely because of her complex position and background that she achieved fame and success, not in spite of them. By Yazan Loujami.

تعرض لينا الروّاس في هذا المقال مجموعة من الآراء التي تبحث في العلاقة بين الموسيقى واللغة، وفيما تقوله الموسيقى

كيف باتت هيمنة اللغة الإنجليزية عائقًا بين البعض والعديد من الفرص التعليمية والاقتصادية، وكيف يمكن نشر تعلمها دون تكريس هذه الإقصائية.

«كنزٌ أثريٌّ لا يُقدّر بثمن»، اكتشف في ذيبان قبل 150 سنة، وبات في متحف اللوفر في باريس منذ عام 1891، دون أن يطالب الأردن به رسميًا حتى اليوم.

هشام بستاني يقدّم قراءة نقدية في الورقة التي أصدرها المجلس الاقتصادي والاجتماعي مؤخرًا بعنوان «المشهد الثقافيّ في الأردن: الأزمة وآفاق التنمية والتغيير».

Departing from Edward Said’s “Reflections on Exile” and touching on works of writers like Salman Rushdie and Arundhati Roy, Rayan Fakhoury writes about the nature of cultural exile and life in a diaspora.