بقلم ريما الصيفي قلة هي الأماكن التي عندما تطأ قدمك أرضها تشعرك  بالثبات والألفة. كنت دائما على يقين أن عمان غاليتي لن تشعرني بغربة في أحضانها …قد تمر أيام غضب وجفاء …لكن في كل مرة لا تطول. كان  الغضب هذه المرة  من انكار بعض أهلها (بعض أهلي) انتمائي لها لأصولي القادمة من غرب النهر ..هذا.

خط أحمر على حبر | لو قلت لك

رصد: حبر كتب “أسامة الرمح” عن انتفاض عدد كبير من طلاب الجامعة  الهاشمية على موقع “فيس بوك” الالكتروني أملا في ايجاد من يسمع صوتهم  ويساعدهم في مشاكلهم، الأمر الذي يدل  على عدم إقدام المسؤولين على أي خطوة لتحسين أوضاع الطلاب في الجامعة، ويقول: “كانت المواصلات هي المشكلة الأكبر التي يعاني منها الطلاب،وتنتشر عشرات المجموعات على فيس بوك تطالب بتحسين وسائل المواصلات في الجامعة،.

رصد: حبر “يبدأ في الحادي والعشرين من آذار العام الجديد لدى كثير من الحضارات المتوسطية، وكما أن الربيع بداية انبعاث الحياة فإن العام يبدأ مع الربيع وبالتحديد في 21 آذار، يوم الاعتدال الربيعي، ويبدو أن العام 2010 برغم الربيع والمطر الجيد سيكون عاما صعبا وقاسيا، وربما يؤسس لانعطاف كبير في السياسات والتحولات، سيكون بداية لتاريخ.

خط أحمرعلى حبر | ليش الناس عم تهرب

رصد: حبر مؤتمر أكاديمي عقد في الجامعة الأردنية لمناقشة نظرية العالم البريطاني تشارلز داروين حول التطور عن طريق الانتخاب الطبيعي بمناسبة مرور 200 عام على ولادته، أثار عاصفة من الاحتجاجات في وسائل إعلام ومواقع إلكترونية على وجه التحديد بدعوى أنه يروح الإلحاد. وهذا الحدث يعكس ردة فعل قاصرة معرفيا وعلميا على نظرية التطور، على ما.

بقلم حبر يكتب ماهر الجيلاني عن خبر ظهور كائنات فضائية في منطقة الجفر الذي نشر في جريدة الغد يوم “كذبة نيسان” ويقول: “وفقاً إلى خبر على “عمّان نت”، قام الأمن العام بنفي الخبر وقال أن مفاجئة الناس “بكذبة نيسان” هي حركة غير مسؤولة من قبل المحررين. أعتقد أن الأمن العام قام بهذه الحركة لأسباب تتعلق.

خط أحمر على حبر | صمت العربي

بقلم رزان عموش يصادف الأول من نيسان يوما” من المرح و اللهو للجميع فهو يوم الكذبة البيضاء أو ما نسميه (كذبة الاول من نيسان), فكثير منا ينتظر هذا اليوم بشغف نظرا” لما تثيره كذباتهم من هرج و ضحك و ما يدور حولها من مقالب و احراجات يتسببون به لأصدقائهم و المقربين اليهم أما عن أصل.

رصد: حبر شاب وفتاة من فرع عائله واحده وقعوا في شباك الحب، لم يكتفوا باللقاءات العابرة ولا النظرات السريعة ولا المواعيد الخاطفة، فأرادوا أن يتوجوا حبهم بالزواج، وهنا وقفت العادات والتقاليد الهندية البائدة لتقف ضد العاشقين، تطورت الإشكالية حتى أن غلاة المتشددين من رجال القرية كان لهم شأن اخر فما أن علموا بقرار الزوجان المغادرة.