في مدونتي السابقة ركزت على إيرادات الدولة التي تعتبر العامل الأهم في إقرار الصفة الريعية للدولة عند أصحاب هذه المدرسة. فالأثر الضريبي (Taxation effect) بالنسبة لهؤلاء هو الأمر الأساس في تقرير ريعية الدولة من جهة، وقدرتها على الاستمرار باكتساب الشعبية طالما ان الدولة لا تحصل ضرائب، وطالما ان مبدأ الديمقراطية والمحاسبة الأول يقضي بأن :”لا.

الحراك النشط الذي يشهده الاردن منذ سنوات يظهر ان مفهوم “الدولة الريعية” أو “شبه الريعية” مفهوم متهافت غير صالح لتفسير الدولة والمجتمع في الأردن، أو على الأقل مفهوم صار يحتاج للكثير من المراجعة بعد ان اصبح النطق فيه يصل حد البداهة. ما هو الريع؟ ظهر مفهوم الريع في الفكر الاقتصادي في كتابات الايرلندي جيمس اندرسون.

بقلم بسمة عبدالله في ظل الربيع العربي وتغير السلطات والنقاشات المتعددة عن مصير هذه الثورات، يتكرر السؤال فيما إذا كانت البدائل المطروحة أفضل من الحكومات السابقة وفيما إذا كان الشباب العربي صاحب هذه الثورات قادر على حمل المسؤولية وخاصة أن هذا الجيل كثيراً ما يوصف بالفوضوية والعفوية وقلة التخطيط وحتى أحياناً بالتهور. مما جعلني أفكر.

فتحت جلسة النقاش التي نظمتها مجموعة حبر مشكورة نقاشاً مهماً حاول الدكتور رحيل غرايبة تلخيصه في مقاله الذي شابه بعض الالتباسات وهي ناتجة ربما عن نفس السبب الذي ذكره في مقاله،  وهو التخندق دوماً في معسكر واحد والنظر للآخر كعدو، فهو صنّف الحضور بأنهم جهلة بثقافتهم وحضارتهم وأنهم متعلقون فقط بالمشروع الليبرالي العلماني المصحوب بالفكر.

تالياً التسجيل الكامل من عرمرم لجلسة نقاشات علامة المربع التي نظمها حبر حول موضوع الإسلاميين والدولة المدنية، واستضفنا فيها د. ارحيل غرايبة، أحد قياديي حزب جبهة العمل الإسلامي، ود. محمد أبو رمان، الكاتب والباحث في موضوع الحركات الإسلامية والإصلاح السياسي. الجزء الثاني

ما زلت أرغم نفسي على متابعة الشأن الأردني، خاصة بعد أشهر في الغربة، رأيت فيها أن مفهوم الوطن والوطنية تأكّدا عندي وترسّخا، وإن كانت المصاديق من ناحية التحرك والتفاعل تختلف من شخص إلى آخر. مثل معظم الشباب الذين على شاكلتي، رأيت نفسي مهتمّا بموضوع الإسلاميين في الأردن، وتابعت على عرمرم نقاش علامة المربع الذي نظمه.

بقلم د. رحيل غرايبة/ العرب اليوم جمعتني ندوة ممتعة مع ثلة من الشباب الاردني بعمر الورد، المتعطش للتعرف إلى نفسه واكتشاف ذاته، كانوا من مختلف الاتجاهات والاطياف والمكونات في المجتمع الاردني، يجمع بينهم مساحة من الوعي والجرأة وشيء من حس التمرد والثورة على هذا الواقع . تجمعوا بدعوة من مجموعة مثقفة واعدة تسمي نفسها “حبر..

بقلم أحمد زكريا – مصر (الصور بعدسة مصعب الشامي) الصورة أعلاه أيضًا بعدسة مصعب الشامي – Creative Commons License منذ حوالي عشرة اشهر، كتبت مقالاُ بنفس العنوان، عندما كان المصريون يتحدثون عن الإستقرار المفقود وامتدت الدعوات إلى ميدان التحرير: عودوا إلى بيوتكم، لقد فقدنا الإستقرار. كان المصريون يواجهون طاغوتـاً تمثل في مبارك وحاشيته، وكانت دعاوى.

بقلم أيمن الحنيطي تصريحات افيغدور ليبرمان الأخيرة تجاه الأردن، بأن “اعتبار الأردن هو فلسطين يعارض مصلحة إسرائيل ولا يعكس الواقع”، التي كان يرد فيها، بحسب هارتس الإسرائيلية، على دعوات من داخل حكومة نتنياهو بالعودة إلى ما يسمى ب “الخيار الأردني” بمعناه الجديد ” الأردن هو فلسطين “، ما هي بالفعل إلا رسائل تهدئة مؤقتة من.

بقلم علاء الساكت من البديهي القول أن اولوية أية حكومة استلمت زمام الامور في الاردن هي إيجاد الحلول الشاملة والجذرية لمشاكل الفقر والبطالة المرتبطة مباشرة بمبدا العدالة الاجتماعية.  فكتب التكليف السامية ورد الحكومات عليها ركزت، إلى جانب امور محورية أخرى، على ضرورة خلق فرص عمل والقضاء على جيوب الفقر، و بالتالي رفع المستوى المعيشي الكلي.