ليل 21 أيار الجاري، كان الأهالي في غور الصافي يتنقلون بين بيتيّ عزاء اثنين من شباب البلدة: حمادة العشوش (22 سنة)، وخالد الزهران (24 سنة)، اللذين توفيا في حادثة انفجار صوامع الحبوب في ميناء العقبة القديم، حيث كانا يعملان في مشروع إزالة مباني الميناء. كان بيت عزاء ضحية ثالثة للحادثة نفسها هو عيد المحاسنة (28.

ما الذي عنته سوريا والثورة السورية لأبناء وأحفاد من تم تهجيرهم من سوريا خلال وبعد مرحلة اجتثاث جماعة الإخوان المسلمين خلال سنوات الثمانين من القرن الماضي.

لم يتعرّض بعض الأطفال للتنمر، فقط لأنهم يخالفون المعايير المجتمعية حول الصفات الجندرية التي يجب أن يحملها الذكور؟ وكيف تتعامل المدارس والعائلات مع هذا الأمر

عبر سنواتها المديدة، كيف استفادت صناعة السينما من عالم الرواية، وكيف عبّرت عن هذا الفن؟ في مقال لعمّار الشقيري

هل يمكن القول أن هناك تحوّلًا في تغطية الإعلام الأمريكي للقضية الفلسطينية؟ أم أن هذه التغيرات براغماتية يحكمها السياق الداخلي الأمريكي؟ تحليل عماد الرواشدة.

في ذكرى 200 عام على ولادته، شاكر جرار يكتب عن حضور كارل ماركس وراهنية أفكاره، وعن سعي الرأسماليين لطمس ثوريّته ونقديته.

تحاول ريم المصري في هذا المقال تقديم إجابات تقنية حول قدرة جهات ثالثة على اختراق مكالماتنا الهاتفية أو مراسلاتنا عبر الإنترنت.

آن باك ترافق عمالًا فلسطينيين أثناء عبورهم حاجزًا «إسرائيليًا» في بيت لحم المحتلة، وتصوّر معاناتهم من إجراءات الاحتلال المرهقة.

يقدّم فاضل علي رضا قراءة نقدية في كتاب «تونس: استثناء عربي» يرى فيها أن الكتاب يُثير مسائل إشكالية أو مفتقرة للدقة أو مُغرقة في أيديولوجيتها.

يتفحّص مقال سارة عبابنة العلاقة بين الحركة النسائية الفلسطينيّة وحماس، ويجيب على سؤال: هل يمكن أن تقوم مجموعة غير نسوية بتمكين المرأة؟